解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能免也。乐必发诸声音，形於动静，人道也 。声音动静，性术之变 ，尽於此矣。故人不能 无乐，乐 不能无形。形而不为道，不能无乱 。先王恶其乱，故制 雅颂之声以道之， 使其声足以乐而不流，使其 文足以纶 而不息，使其曲直繁 省廉肉节奏，足以感动人 之善心而已矣，不使放心 邪气得接焉，是 先王立乐之方也。是故乐在 宗庙之中，君 臣上下同听之，则莫不和敬 ；在族长乡里之中， 长幼同听之 ，则莫不和顺 ；在闺门 之内，父子兄 弟同听之，则莫不和亲。故 乐者，审一以定和， 比物以饰节 ，节奏合以成文，所以 合和父子君臣，附亲万民也，是先王立乐之方也。 故听其雅颂之声，志意得广焉；执其干戚，习其俯仰诎 信，容貌得庄焉；行其缀兆，要其节奏，行 列得正焉，进退得齐焉。故乐者天地之齐，中和之纪，人情之所不能免也。... 更多 >>