解释 : 故女无美 恶，入宫见妒；士无贤不肖 ，入朝见嫉。昔者司马 喜髌脚於宋，卒相中 山；范睢摺胁折齿 於魏，卒为 应侯。此二人者，皆信必然之画， 捐朋党之私，挟孤独之位， 故不能自免於嫉妒之人也。是以申徒狄自沈於河 ，徐衍负石入海。不容於世 ，义不苟取，比周於 朝，以移主上之心。故百里奚乞食於 路，缪公委之以政； 甯戚饭牛车 下，而桓公 任之以国。此二人者，岂借 宦於朝，假誉於左右，然 後二主用之哉？感於心，合於行，亲 於胶漆，昆弟不能离，岂 惑於众口哉？故偏听生奸，独任成乱。昔者 鲁听季孙之说而逐孔子，宋信子罕之 计而囚墨翟 。夫以孔、 墨之辩，不能 自免於谗谀，而二 国以危。何 则？众口铄金，积毁销骨 也。是以秦用戎人由余 而霸中国， 齐用越人蒙而彊威、宣。此二 国，岂拘於俗，牵於世，系 阿偏之辞哉？公听并观，垂名当世。故意合则 胡越为昆弟，由 余、越人蒙是矣 ；不合，则骨 肉出逐不收，硃、象、管、蔡是矣。今人主诚能用齐、秦之义，後宋、鲁之听， 则五伯不足称，三王易 为也。... 更多 >>