解释 : 其秋，上幸雍，且郊。或曰“五帝，太一 之佐也，宜立太一而 上亲郊之”。上疑未定。齐人公孙卿曰 ：“今年得宝鼎，其冬辛巳朔旦冬至，与 黄帝时等。”卿有札书曰：“黄帝得宝鼎 宛朐，问於鬼臾 区。鬼臾区对曰：‘帝得宝鼎神策，是岁己酉 朔旦冬至，得天之纪，终而复始。’ 於是黄帝迎日推策， 後率二十岁 复朔旦冬至， 凡二十推，三百 八十年，黄帝仙登 于天。”卿因所忠 欲奏之。所忠视其书不 经，疑其妄书，谢曰：“宝鼎事已决 矣，尚何以为！”卿因嬖人奏之。上大说，乃召问卿。 对曰：“受此书申公，申公已死。”上曰：“申公何人也？” 卿曰：“申公，齐人。与安期 生通，受黄帝言，无书，独有此鼎书。曰 ‘汉兴复当黄帝之时 ’。曰‘汉之 圣者在高祖之孙且曾 孙也。宝鼎出而与神通 ，封禅。封禅七十二王，唯黄帝得上 泰山封’。申公曰 ：‘汉主亦当上封，上封能仙登天矣。黄帝时万诸侯，而神灵之 封居七千。天下名山八，而 三在蛮夷，五在中国。中国华山、首山、太室、泰 山、东莱，此五山黄帝之所 常游，与神会。黄帝且战且学仙。患百姓非其道者，乃断斩非鬼神 者。百馀岁 然後得与神通。黄帝郊雍上帝，宿三月。鬼臾区号大鸿，死葬雍，故鸿冢是也。其後黄帝接万 灵明廷。明廷者，甘泉也。所谓寒门者，谷口也 。黄帝采首山铜，铸鼎於荆山下。鼎既成，有龙垂胡珣下迎黄帝。黄帝上 骑，群臣後宫从上者七十馀人，龙乃上去。馀小臣不得上，乃悉 持龙珣，龙珣拔，堕，堕黄帝之 弓。百姓仰望黄帝 既上天，乃抱其弓与胡珣号 ，故後世因名 其处曰鼎湖，其弓 曰乌号。’”於是天子曰： “嗟乎！吾诚得如黄帝，吾视去妻子如脱鵕 耳。”乃拜卿为郎，东 使候神於太室。... 更多 >>