解释 : 武涉已去，齐人蒯通知天下权在 韩信，欲为奇策而感动之，以相人说韩信曰：“仆尝受相人之术。”韩信曰：“ 先生相人何如？”对曰：“贵贱在於骨法 ，忧喜在於容色，成败在於决断，以此参之，万不 失一。”韩信曰：“善 。先生相寡人何如？”对曰：“原少间。 ”信曰：“左右去矣。”通 曰：“相君之面，不过 封侯，又危不安 。相君之 背，贵乃不可言。” 韩信曰：“何谓也 ？”蒯通曰： “天下初发难也，俊 雄豪桀建号壹呼，天下之士云 合雾集，鱼鳞櫜鹓，熛至风起。当此之时，忧在亡 秦而已。今楚汉分争，使天下无罪之人肝胆涂地，父子暴骸骨於中野，不可胜数。楚人起彭城，转斗逐 北，至於荥阳，乘利席 卷，威震天下。然 兵困於京、索之间，迫西山而不 能进者，三年於此矣。汉王将数十万之众，距巩、雒 ，阻山河之险，一日数战，无 尺寸之功 ，折北不救，败荥阳，伤 成皋，遂走 宛、叶之间，此所谓智勇俱困者也。 夫锐气挫於险塞，而粮食竭於内府，百姓罢 极怨望，容容无所倚。以臣料之，其势非天下之贤圣固不能息天下之祸。当今两主之命县於足下。足下为汉则汉胜，与楚则楚胜。臣原披腹心，输肝胆，效愚 计，恐足下不能用也。诚能听臣之计，莫若两利而俱 存之，参分天下，鼎足 而居，其势莫敢先动 。夫以足下之贤圣，有 甲兵之众，据彊齐，从燕 、赵，出空虚之地而制其後，因民之 欲，西乡为百姓请命，则 天下风走而响应矣，孰敢不听！ 割大弱彊，以立诸侯，诸侯已立，天下服听而归德於齐。案齐之故，有 胶、泗之地，怀诸侯以德，深拱揖让，则天下之君王相率而朝於齐矣。盖 闻天与弗取， 反受其咎；时至不行，反受其殃。 原足下孰虑之。” ... 更多 >>