解释 : 淮南、衡山谋反，治党与 方急。弘病甚，自以为无功而封，位至丞相 ，宜佐明主填抚 国家，使人由臣 子之道。今诸侯有畔逆之计，此皆宰相 奉职不称，恐窃病死，无以塞责。乃上书曰：“臣闻天下之通道 五，所以行之者三。曰君臣，父子，兄弟，夫妇，长 幼之序，此五者天下之通 道也。智，仁，勇，此三者天下之通德，所以行之 者也。故曰‘力行近乎仁，好问近乎 智，知耻近乎勇’。知此三者，则知所以自治；知所以自治 ，然後知 所以治人。天下未有不能自治 而能治人者也，此百世不易之道也。今陛下躬行大孝，鉴三王，建周道，兼文武，厉贤予禄，量能授官。今臣弘罢驽之质， 无汗马之劳，陛下过意擢 臣弘卒伍之 中，封为列侯，致位三公。臣弘行能不足以称， 素有负薪之病，恐先狗马填沟壑，终无 以报德塞责。原归侯印 ，乞骸骨，避贤者路。”天子报曰：“古者赏 有功，褎有德，守成尚文，遭 遇右武， 未有易此者也。朕宿昔庶几获承尊位 ，惧不能宁 ，惟所与共为治者，君宜知之。盖君子善善恶恶，君 若谨行，常在朕躬。君不幸罹霜露之病，何恙不已，乃上书归侯 ，乞骸骨，是章 朕之不德也。今事少间， 君其省思虑，一精神，辅 以医药。”因赐告 牛酒杂帛。居数月，病有瘳，视事。... 更多 >>