解释 : 故云神至能见梦 於元王,而不能自出 渔者之笼。身能十言尽当 ,不能通使於 河,还报於江, 贤能令人战胜攻取,不能自解於刀锋,免剥刺之患。圣能先知亟见,而不能令卫平 无言。言事百全,至身而挛 ;当时不利,又焉事贤!贤者有恆常,士 有適然。是故 明有所不见,听有所不闻;人虽贤,不能左画方,右画圆; 日月之明,而时蔽於浮云。 羿名善射,不如雄渠、门 ;禹名为辩智,而不能胜 鬼神。地柱折,天 故毋椽,又柰何责 人於全?孔子闻之曰:“神龟知吉凶, 而骨直空枯。日为德而君於天下,辱 於三足之乌。月为刑而相佐,见食於虾蟆。蝟辱於鹊,腾蛇之神而殆於即且。竹外有节理,中直空虚;松柏为百木长,而守门闾。日 辰不全,故有孤虚。黄金有疵,白玉 有瑕。事有所疾,亦有所 徐。物有所拘,亦有所据。罔有所数,亦有所疏。人有所贵,亦有所不如 。何可而適乎?物安可全 乎?天尚不全,故世为屋,不成三 瓦而陈之, 以应之天。 天下有阶,物不全 乃生也。”... 更多 >>