解释 : 故云神至能见梦 於元王，而不能自出 渔者之笼。身能十言尽当 ，不能通使於 河，还报於江， 贤能令人战胜攻取，不能自解於刀锋，免剥刺之患。圣能先知亟见，而不能令卫平 无言。言事百全，至身而挛 ；当时不利，又焉事贤！贤者有恆常，士 有適然。是故 明有所不见，听有所不闻；人虽贤，不能左画方，右画圆； 日月之明，而时蔽於浮云。 羿名善射，不如雄渠、门 ；禹名为辩智，而不能胜 鬼神。地柱折，天 故毋椽，又柰何责 人於全？孔子闻之曰：“神龟知吉凶， 而骨直空枯。日为德而君於天下，辱 於三足之乌。月为刑而相佐，见食於虾蟆。蝟辱於鹊，腾蛇之神而殆於即且。竹外有节理，中直空虚；松柏为百木长，而守门闾。日 辰不全，故有孤虚。黄金有疵，白玉 有瑕。事有所疾，亦有所 徐。物有所拘，亦有所据。罔有所数，亦有所疏。人有所贵，亦有所不如 。何可而適乎？物安可全 乎？天尚不全，故世为屋，不成三 瓦而陈之， 以应之天。 天下有阶，物不全 乃生也。”... 更多 >>