解释 : 王者功成作乐，治定制礼。其功大者 其乐备，其治辨者其礼具。干戚之舞，非 备乐也；亨孰而祀 ，非达礼也 。五帝殊时，不相沿乐；三王异世， 不相袭礼。乐极则忧， 礼粗则偏矣。及夫敦 乐而无忧， 礼备而不偏者 ，其唯大圣 乎？天高地下，万物散殊，而礼 制行也；流而不息，合同而化，而乐兴也。春作 夏长，仁也；秋敛冬藏 ，义也。仁近於乐，义近於礼。乐者敦和，率神而从天；礼者辨宜，居鬼而 从地。故圣人作乐以应天，作礼以配地。 礼乐明备，天地官矣。 ... 更多 >>