空组词

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[空]     2025年03月19日

解释 : 元王慨然而叹 曰:“夫 逆人之使,绝人之谋,是不暴乎?取人之有,以自为宝,是不 彊乎?寡人闻 之,暴得者必  暴亡,彊取者必後无功。桀纣暴彊,身 死国亡。今 我听子,是无仁义之名而有暴彊之道。江河为汤 武,我为桀纣。未见其利,恐离其咎。寡人狐疑, 安事此宝,趣驾送龟,勿令久留。”卫平对曰:“不然,王其无患 。天地之 间,累石为山。  高而不坏,地得为安。故云物或危 而顾安,或轻而不可迁;人或忠信而不如诞谩,或丑恶而宜大官,或美好佳丽  而为众人患。非神圣人,莫能尽言。春秋冬夏,或  暑或寒。寒暑不和,贼  气相奸。同岁异节,其时使 然。故令春生夏长,秋收冬藏。或为仁义,或为暴彊。暴彊有乡,仁义有时。万物尽然,不可胜  治。大王听臣,臣请 悉言之。天出五色,以 辨白黑。地生五穀,以知善 恶。人民莫知辨也,与禽兽相若。谷居而穴处,不知田作 。天下祸乱,阴 阳相错。疾疾,通而不 相择。妖鮟数见,传为 单薄。圣人别其生,使无相获。禽兽有牝牡,置之 山原;鸟有雌雄,布之林泽;有介之蟲,置之谿谷。故牧人民,为之城郭,内经闾术,外为阡陌。夫妻男女,赋之田宅,列其室屋。为之图籍, 别其名族。立官置吏,劝以爵禄。衣以桑 麻,养以五穀。耕之櫌之,   鉏之耨之。口得所嗜,目得所美,身受其利。以是观之,非彊不至。故 曰田者不彊,囷仓不盈;商贾不彊,不得其  赢;妇女不彊,布帛不精;官御不彊,其势不成;大将不彊,卒不使令;侯王 不彊,没世无名。故云彊者,事之始也,分之理也,物之纪也。 所求於彊,无不有 也。王以为不  然,王独 不闻玉椟只雉,出於昆山;明月之珠,出於 四海;镌石拌蚌,传卖於市; 圣人得之,以为大宝。 大宝所在,  乃为天子。今王自 以为暴,不如拌蚌 於海也; 自以为彊,不过镌石於昆山也。取者无咎,宝者无 患。今龟使来抵网,而遭渔者得之,见梦自言,是国之宝也,王何忧焉。”... 更多 >>