械组词

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【械】组词列表

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相关信息

[械]     2025年03月17日

解释 : 穆王将征犬戎,祭公谋父谏曰:“不可。先王 燿德不观兵。夫兵戢而时动,动则威,观则玩,玩则 无震。是故周文公之颂曰: ‘载戢干戈,载櫜  弓矢,我求懿德,肆于时 夏,允王保之。’先王之於民也,茂正其德而厚其性 ,阜其财求而利其器用,明利害之乡,以文脩之,使之务利而辟害,怀德而畏威 ,故能保世以滋大。昔我先王世  后稷以服事虞、夏。及夏之衰也,弃稷不务,我先王不窋用失其官,而自窜於戎狄之间。不敢怠业,时序 其德,遵脩其 绪,脩其训典,朝夕恪 勤,守以敦笃,奉以忠信。 奕世载德,不忝前人 。至于文王、武王, 昭前之光明而加之以慈和,事神保民,无不欣喜。商王帝辛大恶 于民,庶民不忍,载武王 ,以致戎于商牧。是故先王非务武也, 劝恤民隐而除其害也。夫 先王之制,邦内甸服, 邦外侯服,侯卫宾服,夷蛮要服 ,戎翟荒服。甸服者祭 ,侯服者祀 ,宾服者享,要服者贡,荒服者王。日祭,月祀 ,时享,岁贡,终王。先王 之顺祀也,有不祭则脩意, 有不祀则脩言,有不享则脩文,有不贡则脩名,有 不王则脩德,序成而有不至则脩刑 。於是有刑不祭,伐不祀 ,征不享,让不贡,告不王 。於是有刑罚之辟,有攻 伐之兵,有征讨之备,有威让之命,有文告之辞。布 令陈辞而有不至,则增 脩於德,无勤民於远。是以 近无不听,远无不服。今自大毕、伯士之终也,  犬戎氏以其职来王,天子 曰‘予必以不享征之,且观之兵  ’,无乃  废先王之训,而王几顿乎? 吾闻犬戎树敦,率旧德而守终纯固,其有以御我矣 。”王遂征之,得四白狼  四白鹿以归 。自是荒 服者不至。 ... 更多 >>