解释 : 其夏六月中 ，汾阴巫锦为民祠魏脽后土营旁，见地如钩状，掊视得鼎。鼎大异於众 鼎，文镂无款识，怪之 ，言吏。 吏告河东太守胜，胜以 闻。天子使使验问巫得鼎无奸诈，乃以礼祠 ，迎鼎至甘泉，从行，上荐 之。至中山 ，曣翚，有黄云盖焉。 有麃过， 上自射之，因以祭云。至长安，公卿 大夫皆议请尊宝鼎。天 子曰：“间者河溢，岁 数不登，故巡祭后土，祈为百姓育穀。今岁丰庑未 报，鼎曷为出哉？”有司皆曰：“闻昔泰帝 兴神鼎一，一者壹统，天地 万物所系终也 。黄帝作宝鼎三，象 天地人。禹收九牧之 金，铸九鼎。皆尝亨■上 帝鬼神。遭圣则 兴，鼎迁于夏商。周德衰，宋之社亡，鼎乃沦没，伏而不见。颂云‘自堂 徂基，自羊徂牛；鼐鼎及鼒，不吴不骜，胡 考之休’。今鼎至甘泉，光润龙变，承休无疆。合兹中山，有黄白云降盖，若兽为符，路弓 乘矢，集获坛下，报祠大 享。唯受命而帝者心知其 意而合德焉。鼎 宜见於祖祢，藏於帝廷，以合明应。” 制曰：“可。”... 更多 >>