解释 : 始皇置酒 咸阳宫，博士七十人前为寿。仆射周 青臣进颂曰：“他时秦地不过千 里，赖陛下神灵明 圣，平定海内，放逐蛮夷，日月所照，莫不宾服。以诸侯为郡县，人人自安乐，无战争之患，传 之万世。自上古不及陛下威德。”始皇悦。博士齐人淳于 越进曰：“臣闻殷周之王 千馀岁，封子弟功臣，自为枝辅。今陛下有海内，而子弟为匹夫，卒有田常、六卿之臣，无辅拂，何以相救哉？事不师古而能长久者，非所闻也。 今青臣又面谀以 重陛下之过，非忠 臣。”始皇下其议。丞 相李斯曰： “五帝不相复 ，三代不 相袭，各以 治，非其相反，时 变异也。今陛下创大业，建万世之功，固非愚儒 所知。且越 言乃三代之 事，何足法也？异时诸侯并争，厚招游 学。今天下已定，法令出一，百姓当 家则力农工，士 则学习法令辟禁。今诸生不师今而学古， 以非当世，惑乱黔首。丞相臣斯昧死言：古者天下散乱，莫之能一，是以诸侯并作，语皆道古以害今， 饰虚言以乱 实，人善其所私学，以非上之所建 立。今皇帝并有天下，别黑白而定一尊。私学而相与非法教，人闻令下，则各以其学议之，入则心非，出则巷议，夸主以为名，异取以为高，率群下以造谤。如此弗禁，则 主势降乎上，党与成乎下。禁之便。臣请史官非 秦记皆烧之 。非博士官所职，天下敢有 藏诗、书、百家语者，悉诣守、尉杂 烧之。有敢偶语诗书者 弃市。以古非今者族 。吏见知 不举者与同罪 。令下三十日不烧，黥为 城旦。所不 去者，医药卜筮种树之书。 若欲有学 法令，以吏为师 。”制曰：“可。”... 更多 >>