解释 : 二世又遣使者之阳周，令蒙恬曰：“君之过多矣，而卿弟毅有大罪，法及内史。” 恬曰：“自吾先人，及至子 孙，积功 信於秦三世矣。今 臣将兵三十馀万，身虽囚 系，其势足以倍畔，然自知 必死而守义者， 不敢辱先 人之教，以不忘先主也。昔周成王初立，未离襁褓，周 公旦负王以朝，卒定天下。及成王有病甚殆，公旦自揃其爪以沈於河，曰：‘王未有识，是旦执事。有罪殃，旦受其不祥。’乃书而藏之记府，可谓信矣。及王能治国，有贼臣言： ‘周公旦欲为乱久矣，王若不备，必有大事。’王乃大怒，周公旦 走而奔於楚。成王观 於记府，得周 公旦沈书 ，乃流涕曰：‘孰谓周公旦欲为乱乎 ！’杀言之者而反 周公旦。 故周书曰‘必参而伍之’。今恬之宗，世无 二心，而事卒如此，是必孽臣 逆乱，内陵之道也。夫成王失而复 振则卒昌；桀杀 关龙逢，纣杀王子比干而 不悔，身死则国亡 。臣故曰过可 振而谏可觉也。察於 参伍，上圣之法 也。凡臣之言，非以求 免於咎也， 将以谏而死，原陛下为万民思从道也。 ”使者曰：“臣受诏行法於将军，不敢以将军言闻於上也。 ”蒙恬喟然太息曰：“我 何罪於天，无过而死乎？”良久，徐曰：“恬 罪固当死矣。起临洮属之辽东，城巉万馀 里，此其中不能 无绝地脉哉？此乃恬之罪 也。”乃吞药... 更多 >>