解释 : 至秦有天下，悉内六国 礼仪，采择 其善，虽不 合圣制，其尊君抑臣，朝廷济济，依古以来。至于高祖，光有四海，叔孙通颇有所增益减损，大抵皆袭秦故。自天子称号 下至佐僚及宫室官名，少所变改。孝文即位，有司议欲定仪 礼，孝文好道家之学，以 为繁礼饰貌，无益於治，躬化谓何耳，故罢去之。孝景时，御史大夫晁错明於世务刑 名，数干 谏孝景曰：“诸 侯籓辅，臣子 一例，古今之制也。今大国 专治异政，不禀京师，恐 不可传後。”孝景用其计，而六国 畔逆，以错首名，天子诛错以解难 。事在袁盎语中。是後官者养 交安禄而已，莫敢复议。... 更多 >>