解释 : 凡音之起，由人心生也。人心之动，物使之然也。感於物而动，故形於声；声相应 ，故生变；变成 方，谓之音；比音而乐 之，及干戚羽旄，谓之乐也。乐者，音之 所由生也，其本在人心感於物也。是故 其哀心感者，其声噍以杀；其乐心感者，其声啴以缓；其喜心感者，其声发以散； 其怒心感者，其声粗以厉；其敬心感者，其声直以廉；其爱心感者，其声和以 柔。六者非性也，感 於物而后 动，是故先王慎所以感之。故礼以导其志，乐以和其声，政以壹其行，刑以防 其奸。礼乐刑政，其极一也 ，所以同民心而出治道也。... 更多 >>