解释 : 礼之貌诚深矣， 坚白同异之察，入焉而弱。其貌诚大矣 ，擅作典 制褊陋之说，入焉而望。其 貌诚高矣，暴慢恣睢，轻 俗以为高之属，入焉而队。 故绳诚陈，则不可欺以曲直；衡诚 县，则不可欺以轻重；规 矩诚错，则不可欺以方员；君子审礼，则不可欺以诈伪。 故绳者，直之至 也；衡者，平 之至也；规矩 者，方员之至也；礼者，人道之极也。然而不法礼者不足礼，谓之无方之民；法礼足礼，谓之有方之士。礼之中，能思索，谓之能虑；能虑勿易，谓之 能固。能虑能固，加 好之焉，圣矣。天者，高之极也；地者 ，下之极也；日月者，明之极也；无穷者，广大之极也；圣人者，道之极也。... 更多 >>