解释 : 孝景皇帝元年十月，制诏御史：“盖闻古者祖有功而宗 有德，制礼乐各有由。闻歌者，所以发德也；舞者，所以明功也 。高庙酎，奏武德、文始、五行之舞。 孝惠庙酎，奏文始、五行之舞。孝文皇帝临天下，通关梁，不异远方。除诽谤，去 肉刑，赏赐长老，收恤孤独，以育群生。 减嗜欲，不受献，不私其 利也。罪人不帑，不诛 无罪。除刑，出美人，重绝人之世。朕既不敏，不能识。此皆上古之所不及 ，而孝文皇帝亲行之。德厚侔天地，利 泽施四海，靡不获福焉 。明象乎日 月，而庙乐 不称。朕甚惧焉。其为孝文皇帝 庙为昭德之舞，以 明休德。然 后祖宗之功 德著於竹帛，施 于万世，永 永无穷，朕甚嘉 之。其与丞相、列侯、 中二千石、礼官具为礼 仪奏。”丞 相臣嘉等言：“陛 下永思孝道，立昭德之舞以明孝文 皇帝之盛德。皆臣嘉等愚所不及。臣 谨议：世 功莫大於高皇帝 ，德莫盛於孝文皇帝，高皇庙宜为帝者太祖之庙， 孝文皇帝庙 宜为帝者太宗之庙。 天子宜世世献祖宗 之庙。郡国诸侯宜各为孝文皇帝 立太宗之庙。诸侯王列侯使者侍 祠天子，岁献祖宗之庙。请 著之竹帛，宣布天 下。”制曰： “可。”... 更多 >>