解释 : 蔡泽曰：“若夫秦之商君，楚之吴起，越之大 夫种，其卒然亦可原与？”应侯知蔡泽 之欲困己以说，复 谬曰：“何为不可？夫公孙鞅 之事孝公也，极 身无贰虑，尽公而不顾私；设刀锯以禁奸邪，信赏罚以致治；披腹心，示情素，蒙怨咎 ，欺旧友，夺魏公子卬，安秦社稷，利百姓，卒为秦禽将破敌，攘地千里。吴起之事悼王也，使私不得害公，谗不得 蔽忠，言不取苟合，行不取苟容 ，不为危易行，行义不辟难，然为霸主强国 ，不辞祸凶。大夫 种之事越王也，主虽困辱，悉忠 而不解，主虽绝亡，尽能而弗离，成功而弗矜，贵富而不骄怠。若此三 子者，固义之至 也，忠之节也 。是故君 子以义死难，视死如归；生而辱不如死而荣。士固 有杀身以成名，虽义 之所在，虽死无所恨。何 为不可哉... 更多 >>