解释 : 夫乐者乐也，人情之 所不能免也。乐 必发诸声音，形於 动静，人道也 。声音动静，性术之变，尽 於此矣。故 人不能无乐，乐不能无形。形而不 为道，不能无乱。先 王恶其乱，故制雅 颂之声以道之，使其声 足以乐而不流，使其文足 以纶而不息，使其曲直繁省廉肉节奏，足 以感动人之善心而已矣，不使放心邪气得接焉 ，是先王立乐之方也。是 故乐在宗庙之中，君臣上下 同听之，则莫不和敬 ；在族长 乡里之中，长幼同听之，则 莫不和顺；在闺门之内 ，父子兄弟同听 之，则莫 不和亲。故乐 者，审一以定和，比物以饰节，节 奏合以成文，所以 合和父子君臣，附亲万民也，是先王立乐之方也。故听 其雅颂之声，志意得广焉；执其干戚， 习其俯仰诎信，容 貌得庄焉；行其缀兆 ，要其节奏，行列得正焉，进退得齐焉。故乐者天地之齐，中和之纪，人情之所不能... 更多 >>