解释 : 夫乐者乐也， 人情之所不能免也。乐必发诸声音，形於动静， 人道也。声音动静，性术之 变，尽於此矣。故人不 能无乐，乐不能无 形。形而不为道 ，不能无乱。先王恶其乱，故制雅颂之声以道之，使其声足以乐而不流 ，使其文足 以纶而不息，使其曲直繁省廉肉节奏，足以感动人 之善心而已矣，不使放心邪气得接焉，是先王立乐之方也。是故 乐在宗庙之 中，君臣上下同听之，则莫不和敬；在族长乡里之中，长幼同听之，则莫不和顺；在闺门之内，父子兄弟同听之，则莫不 和亲。故乐者，审一以定和，比物以饰节，节奏合以成文，所以合和 父子君臣，附亲万民 也，是先王 立乐之方也。故听其 雅颂之声，志意得广焉；执 其干戚， 习其俯仰诎信，容貌 得庄焉；行其缀兆，要其节奏，行列得 正焉，进退得齐 焉。故乐者天地之齐，中和之纪，人情之所不能免也。... 更多 >>