解释 : 子夏答曰：“郑音好滥淫志，宋音燕女溺 志，卫音趣数烦志，齐音骜 辟骄志，四者皆淫於色而害於德，是以祭祀不用也 。诗曰：‘肃 雍和鸣，先祖是听。’夫 肃肃，敬也；雍雍，和也。夫敬以和，何事不行？为人君者，谨其所好恶而已矣。君好之则臣为之，上行之 则民从之。诗曰： ‘诱民孔易’，此之谓也。然 后圣人作为鞉鼓椌楬埙篪 ，此六者，德音之音也。然后钟磬竽瑟 以和之，干戚旄狄以舞 之。此所以祭先王之 庙也，所以 献酬酳酢也，所 以官序贵贱各得其宜也， 此所以示後世有尊卑长幼序也。钟声铿，铿以立号，号以立横，横以立武。君子听 钟声则思武臣。石声硜，硜以立别 ，别以致死。君子听磬声则思死封疆之臣。丝声哀，哀以立廉，廉以 立志。君子听琴 瑟之声则 思志义之臣。竹声滥，滥以 立会，会以聚众。君子 听竽笙箫管之声则思畜聚 之臣。鼓鼙之声讙，讙以立动，动以 进众。君子听鼓鼙 之声则思将帅之臣。君子之听音，非听其 铿鎗而已也，彼亦有所合之也。... 更多 >>