解释 : 赵文、赵造、周袑 、赵俊皆谏止王毋胡 服，如故法便。王曰：“先王不同俗，何古之法？帝王不相袭，何礼之循？虙戏、神农教 而不诛，黄帝、尧、舜诛而不怒。及至三王，随时制法，因 事制礼。法度制令各顺其宜，衣服器 械各便其用。故礼也不必一道，而便国 不必古。圣人之兴也不相 袭而王，夏、殷之衰也不易礼而灭。然则反古未可非，而循礼未足多也。且服奇者志淫，则是邹、鲁无奇行也；俗辟者民易，则是吴 、越无秀士也。且圣人利身谓之服， 便事谓之礼。 夫进退之节，衣服之制者，所 以齐常民也，非所以论贤者也。故齐民与 俗流，贤者 与变俱。 故谚曰‘以书御 者不尽马 之情，以古制今者不达事之变’。循法之功，不足以高世；法古之学 ，不足以制今。子不及 也。”遂 胡服招骑 射。... 更多 >>