解释 : 故云神至能见梦於元王， 而不能自出渔者之笼。身能十言 尽当，不能 通使於河，还报於江 ，贤能令人战胜 攻取，不能自解於刀锋， 免剥刺之患 。圣能先知亟见，而 不能令卫 平无言。言事百全，至身而挛；当时不利，又焉 事贤！贤者有恆常，士有適然。是故明有所不见， 听有所不闻；人虽贤，不能左画方 ，右画圆；日月之明， 而时蔽於浮云。羿名善射，不如雄渠、门；禹 名为辩智，而不能胜鬼神。地柱折，天故毋椽，又柰何责人於全？ 孔子闻之曰：“神龟知吉凶 ，而骨直空枯。日为德而 君於天下，辱於三足之乌。月为刑而相 佐，见食於虾蟆。 蝟辱於鹊，腾蛇 之神而殆於 即且。竹外有 节理，中 直空虚；松柏为百木长，而守门闾。日辰不全，故有孤虚。黄金 有疵，白玉有瑕。事有 所疾，亦有所徐。物有 所拘，亦有所据。 罔有所数，亦有所疏。 人有所贵，亦有所不如。何可而適乎 ？物安可全乎 ？天尚不全 ，故世为屋，不成三 瓦而陈之， 以应之天。天下有阶，物不全乃生也。” ... 更多 >>