解释 : 故云神至能见梦於 元王，而不能自出渔者 之笼。身能十言尽当，不能通 使於河，还报於江，贤能令人战胜攻取，不能自解於刀锋， 免剥刺之患。圣能先知亟 见，而不能令卫平无言。言事百全，至身而挛；当时不利， 又焉事贤！贤者有恆常，士有適然。是故明有所 不见，听有所不闻； 人虽贤，不能左画 方，右画圆 ；日月之明，而时蔽於浮 云。羿名善射， 不如雄渠、 门；禹名为辩智，而 不能胜鬼神。 地柱折，天故毋椽，又柰何责人於全？孔 子闻之曰：“神龟知吉凶， 而骨直空枯。日为德而君於 天下，辱 於三足之乌。月为 刑而相佐，见食於虾蟆。蝟辱於鹊，腾蛇之神而殆於即且。竹外有节理，中直空虚；松柏为百木长，而守门闾。日辰不全，故有孤虚。黄金有疵，白玉有瑕。事有所疾，亦有所徐。物有所拘，亦有所据。罔有所数，亦有所疏。人有所贵，亦有所不如。何可而適乎 ？物安可全乎？天尚不全，故世为屋，不成三瓦而陈之，以应之 天。天下有阶，物不全乃生也。... 更多 >>