解释 : 故云神至能见梦於 元王,而不能自出渔者 之笼。身能十言尽当,不能通 使於河,还报於江,贤能令人战胜攻取,不能自解於刀锋, 免剥刺之患。圣能先知亟 见,而不能令卫平无言。言事百全,至身而挛;当时不利, 又焉事贤!贤者有恆常,士有適然。是故明有所 不见,听有所不闻; 人虽贤,不能左画 方,右画圆 ;日月之明,而时蔽於浮 云。羿名善射, 不如雄渠、 门;禹名为辩智,而 不能胜鬼神。 地柱折,天故毋椽,又柰何责人於全?孔 子闻之曰:“神龟知吉凶, 而骨直空枯。日为德而君於 天下,辱 於三足之乌。月为 刑而相佐,见食於虾蟆。蝟辱於鹊,腾蛇之神而殆於即且。竹外有节理,中直空虚;松柏为百木长,而守门闾。日辰不全,故有孤虚。黄金有疵,白玉有瑕。事有所疾,亦有所徐。物有所拘,亦有所据。罔有所数,亦有所疏。人有所贵,亦有所不如。何可而適乎 ?物安可全乎?天尚不全,故世为屋,不成三瓦而陈之,以应之 天。天下有阶,物不全乃生也。... 更多 >>