解释 : 故云神至能见梦於元王，而不能自出渔者之笼。身能十言尽当 ，不能通使於河，还报於江，贤能令人战胜攻 取，不能自解於刀 锋，免剥刺之患。圣能先知亟见，而不能令卫平无言。言事百全，至身而挛；当时不利，又焉事 贤！贤者有恆常，士有適然 。是故明有所不见 ，听有所 不闻；人虽贤，不能左画方，右画圆；日月之明，而时蔽於浮云 。羿名善射，不 如雄渠、门；禹名为辩智，而不能胜鬼神。地柱折，天故毋椽，又柰何责人於全？孔子 闻之曰：“神龟知吉凶，而骨直空枯。日为德而君於天下，辱於三足之乌。月为刑而相佐，见食於虾蟆 。蝟辱於鹊，腾蛇 之神而殆於即且。竹外有节理，中直空虚；松柏为百木长，而守门闾。日 辰不全，故有孤虚。黄金有疵，白玉有瑕。事有 所疾，亦有所徐。物有 所拘，亦有所据。罔有所数，亦有所 疏。人有 所贵，亦有所不如。何可 而適乎？ 物安可全乎？天尚不全， 故世为屋，不 成三瓦而陈之，以应之天。 天下有阶，物不全 乃生也。”... 更多 >>