解释 : 赵文、赵造、周 袑、赵俊皆谏止王毋胡服， 如故法便。王曰： “先王不同俗，何古之 法？帝王不相袭，何 礼之循？虙戏、神 农教而不诛，黄帝、尧、舜诛而不 怒。及至三王，随时制法 ，因事制礼。法度制令各顺其宜，衣服器械各便其用。故礼也不必一道，而便国不必古。 圣人之兴也不相袭而王， 夏、殷之衰也不易礼而灭 。然则反古未可非，而循礼未足多也。且服奇者志淫，则是邹、鲁无奇行也；俗辟 者民易，则是吴、 越无秀士也。且圣人利身谓 之服，便事谓 之礼。夫 进退之节，衣服之制者，所 以齐常民 也，非所以论贤者也。故齐民与俗流，贤者与 变俱。故谚曰‘以书御 者不尽马之情，以古制今者不达事之变’。循法之功，不足以高世 ；法古之 学，不足以制今。子不及 也。”遂胡服招骑射。... 更多 >>