解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。卫鞅曰：“疑行无名 ，疑事无功。且夫有高人之行者，固见非於世；有独知之虑者，必见敖於民。愚者闇於成 事，知者见於未萌。民不可 与虑始而可与乐成。论 至德者不和於俗，成大 功者不谋於众。是 以圣人苟可 以彊国，不法其 故；苟可以利民，不循其礼。”孝公曰：“善。”甘龙曰：“不然。圣人不易民而 教，知者不变法而治。因民 而教，不劳而成功；缘法而治 者，吏习而民安之。”卫鞅曰：“龙之所言，世俗之言也。常人 安於故俗，学 者溺於所闻。以此两者居官守法可也，非所与论於法之外也。三代不同礼而王，五伯不同法而霸。 智者作法，愚者制焉；贤者 更礼，不肖者 拘焉。”杜挚曰： “利不百，不变法；功不十，不易器。法 古无过，循礼无邪。”卫鞅曰：“治 世不一道，便国不法古。故汤 武不循古而王，夏殷不易礼 而亡。反 古者不可非，而循 礼者不足 多。”孝公曰：“善。 ”以卫鞅为左庶长， 卒定变法之令。... 更多 >>