解释 : 夫乐者乐也，人情 之所不能免也。乐必发诸声音，形於动静，人道也。声音 动静，性术之 变，尽於此矣。故人不能无 乐，乐不能无形。形而不为道，不能无乱。先王恶其乱，故制雅颂之声以道之，使其声足以乐而不流，使 其文足以纶而不息， 使其曲直繁省廉肉节奏，足 以感动人之善心而已矣， 不使放心邪气得接 焉，是先王立乐 之方也。是故乐在宗庙 之中，君臣上下 同听之，则莫不和敬；在族 长乡里之中， 长幼同听之，则莫不和顺；在闺门之内，父 子兄弟同听之，则莫不和亲。故乐者，审一以定和，比物以饰节，节奏合以成文，所以合和父子君臣 ，附亲万民也 ，是先王立乐之方也。故听 其雅颂之声，志意得广焉；执其干戚，习其俯仰 诎信，容貌得庄焉；行其缀兆，要其节奏，行列得正焉，进退得齐焉。故乐者天地之齐， 中和之纪，人情之所不能免也。... 更多 >>