解释 : 其次驺衍，後孟子。驺 衍睹有国者益淫侈，不能尚德，若大雅整之於身， 施及黎庶矣。乃深观阴阳消息而作怪迂之变，终始、大圣之篇十馀万言。其语闳大不经，必先验小物，推而大之，至 於无垠。先序今以上至黄帝，学 者所共术，大并 世盛衰，因载其禨 祥度制，推而远之， 至天地未生，窈冥不可考而原也。先列中国名山大川， 通谷禽兽，水土所 殖，物类所珍，因而推之，及海外人之所不能睹。称引天地剖判以来， 五德转移，治各有宜，而符应若兹。以为儒者所谓中国者，於天下乃八十一分居其一分耳。中国名曰赤县神州 。赤县神州 内自有九州，禹之序九州是 也，不得为州数。中国外如赤县神州者九，乃所谓九州也。於是 有裨海环之，人民禽兽莫 能相通者，如 一区中者，乃为一州。如此者九，乃有大 瀛海环其外 ，天地之际焉。其术皆 此类也。然要其归，必 止乎仁义节俭， 君臣上下六 亲之施，始也滥 耳。王公大人初见其术 ，惧然顾化，其後不能行之。... 更多 >>