解释 : 神生於无，形成於有，形 然後数，形而成声，故曰神使气，气就形 。形理如类有可类。 或未形而未类，或同形而同类，类而可班，类而可识。圣人 知天地识之别，故从有以至 未有，以得细 若气，微若声。然圣人因神而存之，虽妙必效情 ，核其华 道者明矣。非 有圣心以 乘聪明，孰 能存天地之神而成形之情 哉？神者，物受之 而不能知其去来，故圣人畏而欲存之。唯欲存之，神 之亦存。其欲存之者，故莫贵焉。 ... 更多 >>