解释 : 其秋，上幸雍，且郊。或曰“五帝，泰一 之佐也。宜立泰一 而上亲郊之”。上疑未定。齐人公孙卿曰：“今 年得宝鼎，其冬辛巳朔旦冬至，与黄 帝时等。”卿有札书曰 ：“黄帝得宝 鼎宛，问於鬼臾区。区 对曰：‘ 帝得宝鼎神筴，是岁己酉朔旦冬至， 得天之纪，终而 复始。’於是黄帝迎日推筴 ，後率二十岁得朔旦冬至，凡二十推，三百八十年。黄帝仙登于天。”卿因所忠欲奏之。所忠视其书不经， 疑其妄书，谢曰：“宝鼎事已决矣，尚何以为！”卿因嬖人奏之。上大说，召问卿。 对曰：“受此书申功，申 功已死。”上曰：“申功何人也？”卿 曰：“申 功，齐人也。 与安期生通，受黄帝言， 无书，独有此鼎书。曰‘汉兴复当黄帝 之时。汉之圣者在高 祖之孙且曾孙也。宝鼎出 而与神通， 封禅。封禅七十 二王，唯 黄帝得上泰山封’。申功曰：‘汉主亦当上封，上 封则能仙登天矣。 黄帝时万 诸侯，而神灵之封居七千。天下名 山八，而 三在蛮夷，五在中 国。中国华山、 首山、太室、泰山、东莱，此五山黄帝之所常游，与神会。黄帝且战 且学仙。患百姓非其道，乃断斩非鬼神者。百馀岁然後得与神通。黄帝郊雍上帝，宿三月。鬼臾区号大鸿，死葬雍 ，故鸿冢是也。其後 於黄帝接万灵明廷。明廷者 ，甘泉也。所谓寒门者，谷口也。黄 帝采首山铜，铸鼎荆山下。鼎既成，有龙垂胡珣下迎黄帝。黄帝上 骑，群臣後宫从上龙七 十馀人，乃上去。馀小臣不得上，乃悉持龙珣， 龙珣拔，堕黄帝 之弓。百姓仰 望黄帝既上天，乃抱其弓 与龙胡珣号。故後世因 名其处曰鼎湖，其弓曰乌号。’”於是天子曰：“嗟乎！吾诚 得如黄帝，吾视去 妻子如脱鵕耳。”乃拜卿为郎，东使候神於太室。... 更多 >>