解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为 民祠魏脽后土营旁，见地如钩状，掊视得鼎。鼎大异於众鼎，文镂 毋款识，怪之，言吏。吏告河东太守胜，胜以闻。天子使使 验问巫锦得鼎 无奸诈，乃以礼 祠，迎鼎至甘泉，从行， 上荐之。至中山，晏温，有黄云盖焉。有麃过，上自射 之，因以祭云。至长安 ，公卿大夫皆议请尊 宝鼎。天子曰：“间 者河溢，岁 数不登，故巡祭后土，祈为百姓育穀 。今年丰庑未有报，鼎曷为出哉？”有司皆曰：“闻昔大帝兴神鼎一，一者一 统，天地万物所系终也。黄 帝作宝鼎三，象天地人也。 禹收九牧之金，铸九 鼎，皆尝■烹上 帝鬼神。遭圣则兴，迁 于夏商。周德衰，宋之社亡，鼎乃沦伏 而不见。颂 云‘自堂徂基，自羊 徂牛；鼐 鼎及鼒，不虞不骜，胡 考之休’。今鼎至甘泉，光润龙变 ，承休无疆。合兹中山 ，有黄白云降盖，若兽为符，路弓乘矢，集获坛下，报祠大飨。惟受 命而帝者心知其意而合德焉 。鼎宜见於祖祢，藏於帝廷 ，以合明应。”制曰：“可... 更多 >>