解释 : 夫乐者乐 也，人情之所不能免也。乐必发诸声音，形於动静，人道也。声音 动静，性术之变， 尽於此矣。故人不能无乐 ，乐不能无形。形而不为道， 不能无乱。先王 恶其乱，故制雅颂之声以道 之，使其声足 以乐而不流，使其 文足以纶而不息，使其曲直繁省廉肉节奏，足 以感动人之善心而已矣，不使放心邪 气得接焉 ，是先王立乐之方也。是故乐在宗庙之中，君臣 上下同听之，则莫不和敬； 在族长乡里之中，长幼同听之，则莫不和 顺；在闺门之 内，父子兄弟同听之，则莫不和亲。故乐者，审一以定和，比物以饰节，节奏合以成文 ，所以合和父子君 臣，附亲万民也，是先王立乐之方也。故听其雅颂之声 ，志意得广焉；执其干戚，习其俯仰 诎信，容貌得庄焉； 行其缀兆，要其节奏，行列得正焉，进 退得齐焉。故乐者天 地之齐，中 和之纪，人情 之所不能免也。... 更多 >>