解释 : 夫乐者乐 也,人情之所不能免也。乐必发诸声音,形於动静,人道也。声音 动静,性术之变, 尽於此矣。故人不能无乐 ,乐不能无形。形而不为道, 不能无乱。先王 恶其乱,故制雅颂之声以道 之,使其声足 以乐而不流,使其 文足以纶而不息,使其曲直繁省廉肉节奏,足 以感动人之善心而已矣,不使放心邪 气得接焉 ,是先王立乐之方也。是故乐在宗庙之中,君臣 上下同听之,则莫不和敬; 在族长乡里之中,长幼同听之,则莫不和 顺;在闺门之 内,父子兄弟同听之,则莫不和亲。故乐者,审一以定和,比物以饰节,节奏合以成文 ,所以合和父子君 臣,附亲万民也,是先王立乐之方也。故听其雅颂之声 ,志意得广焉;执其干戚,习其俯仰 诎信,容貌得庄焉; 行其缀兆,要其节奏,行列得正焉,进 退得齐焉。故乐者天 地之齐,中 和之纪,人情 之所不能免也。... 更多 >>