解释 : 赵文、赵造、 周袑、赵俊皆谏止王毋胡服，如故法 便。王曰 ：“先王不同俗，何 古之法？帝王不相袭，何礼之循？虙戏、 神农教而不诛，黄帝 、尧、舜诛而不怒。及至三王，随时制法，因事制礼。法度制令各顺其宜，衣服 器械各便其用。故礼也不必一道，而便国不必古。圣人之兴也不相袭而 王，夏、殷之衰 也不易礼而灭。然则反古未可 非，而循礼未足多也。且服 奇者志淫，则 是邹、鲁无奇行也；俗辟者 民易，则是吴、越无秀士也。且圣人利身谓之服 ，便事谓之 礼。夫进退之节，衣服之制者，所以齐常民也，非所以论贤者也。 故齐民与俗流 ，贤者与变俱。 故谚曰‘以书御者不尽马之 情，以古制今者不达 事之变’。循法之功，不足以 高世；法古之学 ，不足以制 今。子不及 也。”遂胡服招骑射 。... 更多 >>