解释 : 其秋，上幸雍，且郊。或曰 “五帝，泰一之佐也。宜立 泰一而上亲郊之”。上疑未定。齐人公孙卿曰：“今年 得宝鼎，其冬辛 巳朔旦冬 至，与黄帝时等。”卿有札书曰：“黄帝得宝鼎宛，问於鬼臾区。 区对曰：‘帝得宝鼎神 筴，是岁己酉朔旦冬至，得天之纪 ，终而复始。’於是黄帝 迎日推筴，後率二十岁得朔旦冬至，凡二十推，三百八十年。黄 帝仙登于天。”卿因所忠欲奏之。所忠 视其书不经，疑其妄书，谢曰：“宝鼎事已决矣，尚何以为！”卿因嬖人奏之。上大说，召问卿。对曰：“受此书申功，申功已死。”上曰：“申功何人也？”卿 曰：“申功，齐人也。与安期生通，受黄帝 言，无书，独有此鼎书。曰‘汉兴复当黄帝之时。汉之圣者在高祖之孙且曾孙也。宝鼎出而与神通 ，封禅。封禅七十二王，唯黄帝得上泰山封’。申功曰：‘汉 主亦当上封，上封 则能仙登天矣。黄帝时万诸侯，而神灵之封居七千。天下名山 八，而三在蛮夷，五在中 国。中国华 山、首山、太室、泰山 、东莱，此五山黄帝之所 常游，与神会。 黄帝且战且 学仙。患百姓 非其道，乃断斩非鬼神者 。百馀岁然 後得与神通 。黄帝郊雍上帝，宿三月。鬼臾区号大鸿，死 葬雍，故鸿冢是也。其後於黄帝接万灵明廷 。明廷者， 甘泉也。所谓寒门者，谷口也。黄帝采首山铜， 铸鼎荆山下。鼎既成，有 龙垂胡珣下迎黄帝。 黄帝上骑，群臣後宫 从上龙七十馀人，乃上去。馀小臣不得上，乃悉持龙珣，龙珣拔，堕黄 帝之弓。百姓仰 望黄帝既上天，乃抱其弓与龙胡珣号。故後世因名其处 曰鼎湖，其弓曰乌号 。’”於是天子曰：“嗟乎！吾诚得如黄帝，吾视去妻子如脱鵕耳。”乃拜卿为郎 ，东使候神於太室。... 更多 >>