解释 : 道家无为 ，又曰无不为，其实易行，其辞难知。其术 以虚无为本 ，以因循为用。 无成埶，无常 形，故能究万物 之情。不为物先，不为 物後，故能为万物主 。有法无法，因时为业；有度无度，因物与合。 故曰“圣人不朽，时变是 守。虚者道之常也，因者君之纲”也。群臣 并至，使各 自明也。 其实中其声者谓之端，实不中其声 者谓之窾。窾言不听，奸 乃不生，贤不肖自分，白黑乃形。在所欲用耳，何事不成。乃合大道，混混冥冥。光翟天下，复反无名。凡人所生者神也 ，所讬者形也。 神大用则竭，形大劳则敝， 形神离则 死。死者不可复生，离者不可复反，故圣人重之 。由是观之，神者生之本也 ，形者生之具也。不先定其神，而曰“我有 以治天下”，何由哉 ？... 更多 >>