解释 : 淮南、衡山谋反 ，治党与方急。弘病甚 ，自以为无功而封，位至丞相 ，宜佐明主填抚国家，使人由臣子之道。今诸侯有畔逆之计，此皆宰相奉 职不称，恐窃病死，无 以塞责。乃上书曰：“臣闻天下 之通道五，所以行之者三。曰君臣，父子 ，兄弟，夫 妇，长幼之序，此五 者天下之通道也。智，仁，勇，此三者天下之通德，所以行之者也。故曰‘力行近乎仁，好 问近乎智，知耻近乎勇’。知此三者，则知所以 自治；知 所以自治，然後知所以治人。天下未有不能自治而能治人者也， 此百世不易之道也。 今陛下躬行 大孝，鉴三王，建周 道，兼文武，厉贤予禄，量能授官。今臣弘罢 驽之质，无汗马之劳，陛下 过意擢臣弘卒伍之中 ，封为列侯 ，致位三公。臣弘行能不 足以称，素有负薪 之病，恐先狗马填沟壑，终无以 报德塞责。原归侯印，乞骸骨，避贤者路。”天子报曰：“古者赏有功，褎有德 ，守成尚文 ，遭遇右武，未 有易此者也。 朕宿昔庶几获承尊位，惧不能宁，惟 所与共为治者， 君宜知之。盖君子善善恶恶，君若谨行，常在朕躬。君不幸罹霜露之病，何恙不已，乃上书归侯，乞骸骨，是章朕之不 德也。今事少间， 君其省思虑，一精神，辅 以医药。” 因赐告牛酒杂帛。居数月，病有瘳， 视事。... 更多 >>