解释 : 子夏答曰：“郑音好滥淫志 ，宋音燕女溺志，卫音 趣数烦志，齐 音骜辟骄志，四者皆 淫於色而害於德，是以祭祀 不用也。诗曰：‘肃雍和鸣，先祖是听。’ 夫肃肃，敬也；雍雍，和也。夫敬以和 ，何事不行？为人君者，谨其 所好恶而已 矣。君好之则臣为之，上行之则民 从之。诗曰：‘诱民孔易 ’，此之谓也。然后圣 人作为鞉鼓椌楬埙篪，此六者，德音之音 也。然后钟磬竽 瑟以和之，干戚旄狄以舞之。此所以祭先王之庙也，所以献酬酳酢也，所以 官序贵贱各得其宜 也，此所以示後世有尊卑长幼序也。钟声铿，铿以立号，号以立横， 横以立武 。君子听钟 声则思武臣。石声硜，硜以立别，别以致死。君子听磬 声则思死封疆之臣 。丝声哀，哀以立廉，廉以立志。君子听琴瑟之声则 思志义之臣。竹声滥，滥以立会，会以聚众。 君子听竽笙箫管之声则思畜聚之臣。鼓鼙之声讙，讙以立动， 动以进众。君子听鼓鼙之 声则思将帅之臣 。君子之听音，非听其铿鎗而已也，彼亦有所合之... 更多 >>