解释 : 淮南、衡山谋反，治 党与方急 。弘病甚，自以为无功而封，位至丞相，宜佐明主填抚 国家，使人由臣 子之道。今诸侯有畔 逆之计，此皆宰相奉职不称，恐窃病死，无以塞责。乃上书曰：“臣闻天下 之通道五， 所以行之者三。曰君臣，父子，兄弟， 夫妇，长幼之序，此 五者天下之通道也。智，仁，勇，此三者天下之通德，所以行之者也。故曰‘力行近乎仁，好问近乎 智，知耻近乎勇’。知此三者，则知 所以自治；知所以自治 ，然後知所 以治人。天下未有不能 自治而能治人 者也，此百世不易之道也。今陛下躬行大孝，鉴三王，建周道，兼文 武，厉贤予禄，量能授官。今臣弘 罢驽之质，无汗马之劳，陛下过意擢臣弘卒伍 之中，封为列侯，致位三公。臣 弘行能不 足以称，素有负薪之病，恐先狗马 填沟壑，终 无以报德塞责。原归侯印，乞骸骨，避贤者路。”天子报曰：“古者赏有功 ，褎有德 ，守成尚文，遭遇右武，未有易此者也 。朕宿昔庶几获承尊位，惧不能宁，惟所与共为治者，君宜知之。盖君子善善恶恶，君若谨行，常在 朕躬。君不幸罹霜露之病，何恙不已，乃上书 归侯，乞骸骨，是章朕之不德 也。今事少间，君其省思虑，一 精神，辅以医药。”因赐告牛酒杂帛。 居数月，病有瘳，视事。... 更多 >>