解释 : 其秋,上幸雍,且郊。或曰“五帝,泰一之佐也。宜立泰一而上亲郊 之”。上疑未定。齐人公孙 卿曰:“今年得宝鼎,其冬辛巳朔旦冬至,与黄帝时等。”卿有札书曰:“黄帝得宝鼎宛,问於鬼臾区。区对曰 :‘帝得宝鼎神筴, 是岁己酉朔旦冬至,得天之纪,终而 复始。’於是黄帝迎日推筴 ,後率二十岁得朔旦冬至 ,凡二十推, 三百八十年。 黄帝仙登于天。”卿因所忠欲奏之。所忠视其书不经,疑其妄 书,谢曰:“宝鼎事已决矣,尚何以为!”卿因嬖人奏之。上 大说,召问卿。对曰:“受 此书申功 ,申功已死。”上曰:“申 功何人也?”卿曰:“申功, 齐人也。与安期生通 ,受黄帝言,无 书,独有此鼎书。曰‘汉兴复当黄帝之时 。汉之圣者在高祖之 孙且曾孙也。宝 鼎出而与神通,封禅。封禅七十二王,唯黄帝得 上泰山封’。申功曰:‘汉主亦当上封,上 封则能仙登天矣。黄帝时 万诸侯,而神灵之封 居七千。天下名山八 ,而三在 蛮夷,五在中国。 中国华山、首山、太室 、泰山、东莱,此五山黄帝之所常 游,与神会。黄帝且战且学仙。患百姓非其道,乃断斩非鬼神者 。百馀岁然後得与神通。黄 帝郊雍上帝,宿三月。鬼臾区号大鸿,死葬雍,故鸿 冢是也。其後於黄帝接万灵明廷。明廷 者,甘泉也。所谓寒门者,谷口也。黄帝采首山铜,铸鼎荆山下。 鼎既成,有龙垂胡珣下 迎黄帝。黄帝上骑, 群臣後宫从上龙七十馀人, 乃上去。馀小臣不得上,乃悉持龙珣, 龙珣拔,堕黄帝之弓。百姓仰望黄帝既上天,乃抱其弓与龙胡珣号 。故後世因名其处曰鼎湖,其弓曰乌号。’”於是天子曰:“嗟乎!吾诚得如黄帝,吾视去妻 子如脱鵕耳。”乃拜卿为 郎,东使... 更多 >>