解释 : 於是大司马进曰：“陛下 仁育群生，义征不憓， 诸夏乐贡 ，百蛮执贽，德侔往初，功无与二，休烈 浃洽，符瑞众变，期应绍至，不特创 见。意者泰 山、梁父设坛场望幸，盖号 以况荣，上帝垂恩 储祉，将以荐成，陛下谦让而弗发也。挈三神之驩，缺王道之仪，群臣 恧焉。或谓且天为质闇 ，珍符固不可辞；若然辞之，是泰山靡记而梁父靡 几也。亦各并时而荣， 咸济世而屈， 说者尚何称於後，而云七十二君 乎？夫修德以锡符，奉符以行事，不为进越。故圣王弗 替，而修礼地 祇，谒款天神，勒功中岳 ，以彰至尊，舒 盛德，发号荣 ，受厚福，以浸黎民也。皇皇哉斯事！天下之壮观，王 者之丕业，不可贬也。原陛 下全之。而 後因杂荐绅先生之略 术，使获燿日月之末光绝炎，以展 采错事，犹兼正列其义，校饬厥文，作春秋一 艺，将袭旧六为七， 摅之无穷，俾 万世得激清流， 扬微波，蜚英声，腾茂实 。前圣之所以永保鸿名 而常为称首者用此，宜命掌故悉奏其义... 更多 >>