解释 : 道家无为，又曰无不为，其实易行，其辞难知。其术以虚无为本，以因循为用 。无成埶，无常形，故能究万物之情。不为 物先，不为物後，故能为万物主。有法无法，因时为业；有度无度，因物与合。故 曰“圣人不朽，时变是守。虚者道之常也，因者君之纲”也。群臣并至，使各自明也 。其实中其声者谓之端，实不中其声者谓之窾。窾言不听，奸乃不生，贤不肖自 分，白黑乃形。在所欲用耳，何 事不成。乃合大道，混混冥冥。光翟 天下，复反无名。凡人所生者神也，所讬者形也。神大用则 竭，形大劳则 敝，形神离则死 。死者不可复生，离 者不可复反，故圣人重之。由是观之，神者生之本 也，形者生之具 也。不先定其 神，而曰 “我有以治天下” ，何由哉？... 更多 >>