解释 : 礼之貌诚深矣 ，坚白同异之察，入焉而 弱。其貌诚大矣，擅作典制褊陋之 说，入焉而望。其 貌诚高矣，暴慢恣 睢，轻俗以为高之属，入焉而队 。故绳诚陈，则不可欺以曲直；衡诚县，则不可欺 以轻重；规矩诚错，则不可欺以方员；君子 审礼，则 不可欺以诈伪。故绳者，直之至也；衡者，平之至也；规矩者，方员 之至也；礼者，人道之极 也。然而不法礼者不足礼， 谓之无方之民；法礼足 礼，谓之有 方之士。礼 之中，能思索，谓之能虑； 能虑勿易，谓之能固。 能虑能固，加好 之焉，圣矣。天者，高之极也；地者，下之极也；日月者，明之极也；无穷 者，广大之极也；圣人者，道之极也。... 更多 >>