解释 : 礼之貌诚深矣 ,坚白同异之察,入焉而 弱。其貌诚大矣,擅作典制褊陋之 说,入焉而望。其 貌诚高矣,暴慢恣 睢,轻俗以为高之属,入焉而队 。故绳诚陈,则不可欺以曲直;衡诚县,则不可欺 以轻重;规矩诚错,则不可欺以方员;君子 审礼,则 不可欺以诈伪。故绳者,直之至也;衡者,平之至也;规矩者,方员 之至也;礼者,人道之极 也。然而不法礼者不足礼, 谓之无方之民;法礼足 礼,谓之有 方之士。礼 之中,能思索,谓之能虑; 能虑勿易,谓之能固。 能虑能固,加好 之焉,圣矣。天者,高之极也;地者,下之极也;日月者,明之极也;无穷 者,广大之极也;圣人者,道之极也。... 更多 >>