解释 : 蔡泽曰：“若夫秦之商君 ，楚之吴起，越之大夫种，其 卒然亦可原与？”应侯知蔡泽之欲困己以说，复谬曰：“何 为不可？夫公孙鞅之 事孝公也，极身无贰虑，尽公而不顾私；设刀锯以禁奸邪，信赏罚以致治；披腹心，示情 素，蒙怨咎 ，欺旧友，夺魏公子 卬，安秦社稷， 利百姓，卒为秦禽将破敌，攘地千里。 吴起之事悼王也，使私不得害公， 谗不得蔽忠，言不取苟合， 行不取苟容，不 为危易行，行义不辟难 ，然为霸主强 国，不辞祸凶。 大夫种之事越王也，主 虽困辱， 悉忠而不解，主虽绝亡 ，尽能而弗离，成功而弗矜，贵富而不骄怠。若 此三子者，固 义之至也， 忠之节也。是故君子 以义死难，视死如归； 生而辱不如死而荣。士固有杀身以 成名，虽义之所在，虽死无所恨。何为不可哉？”... 更多 >>