解释 : 四年，吴使季札聘於鲁，请观周乐。为 歌周南、召南。曰：“美哉，始 基之矣，犹未也。然 勤而不怨。”歌 邶、鄘、卫。曰：“美哉， 渊乎，忧而不困者也。 吾闻卫康叔、武公之德如是，是其卫风乎 ？”歌王。曰：“美哉，思 而不惧，其周之东乎？”歌郑。曰 ：“其细已甚，民不堪也，是其先亡 乎？”歌齐。曰：“美哉， 泱泱乎大风 也哉。表东海者，其太公乎 ？国未可量也。”歌豳。曰 ：“美哉，荡荡 乎，乐而不淫，其 周公之东乎？”歌秦。曰：“此 之谓夏声。夫能夏则 大，大之至也，其周之旧乎？”歌魏。曰 ：“美哉，沨沨乎，大而■，俭而易，行以德辅，此则盟主也 。”歌唐。曰：“思深哉，其有陶唐 氏之遗风乎？不然，何忧之 远也？非 令德之後， 谁能若是！”歌陈。曰：“国 无主，其能久乎？”自郐 以下，无讥焉。歌小雅。 曰：“美哉，思而不贰 ，怨而不言，其周德 之衰乎？犹有 先王之遗民也。”歌 大雅。曰：“广哉，熙熙乎 ，曲而有直体，其文王 之德乎？”歌颂。曰：“至矣哉，直而不倨，曲而不诎 ，近而不偪，远而不携，而迁不淫，复而不厌，哀而不愁， 乐而不荒，用而不匮，广而不宣，施而不费，取而不贪，处而不厎，行而不流。五声和，八风 平，节有度，守有序，盛德 之所同也。”见舞象箾、南籥者，曰：“美哉，犹有感。”见 舞大武，曰：“美哉，周之盛也其若此乎？”见舞韶护者，曰：“圣人之弘也，犹有惭德，圣人之难也！”见舞 大夏，曰：“美哉，勤而不德！非禹其谁能及之？”见舞招箾，曰：“德至矣哉，大矣，如天之无不焘也，如地之无不载也，虽甚盛德，无以加矣。观止矣 ，若有他乐，吾不敢观。”... 更多 >>