解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为 民祠魏脽后土营旁，见地如 钩状，掊视得鼎 。鼎大异於众鼎，文镂毋款识，怪之，言吏。吏告河东太守胜，胜 以闻。天子使使验问 巫锦得鼎无奸诈 ，乃以礼祠，迎鼎至甘泉，从行，上荐之。至 中山，晏温，有黄云盖焉 。有麃过，上自射之，因以祭云。至长安，公卿大夫 皆议请尊宝鼎。天子 曰：“间者 河溢，岁数不登，故 巡祭后土，祈为百姓育穀。 今年丰庑 未有报，鼎曷为出哉？”有司皆 曰：“闻昔大帝兴神鼎一 ，一者一统，天地万物所系终也。黄帝 作宝鼎三，象 天地人也。禹收九牧之金，铸九鼎 ，皆尝■烹上帝鬼神。遭圣则兴，迁于夏商。周德衰，宋之社亡，鼎乃沦伏而不见。颂云‘自堂徂基，自羊徂牛；鼐鼎及鼒，不 虞不骜，胡考之休’。 今鼎至甘泉，光润龙变，承休无疆。合兹中山，有黄白云降盖，若兽 为符，路弓乘矢，集获坛下，报祠大飨 。惟受命而帝者心知其意而合德焉。鼎 宜见於祖祢，藏於帝 廷，以合 明应。”制曰：“可。”... 更多 >>