解释 : 至秦有天下，悉内六国 礼仪，采 择其善，虽不合圣制，其 尊君抑臣， 朝廷济济 ，依古以来。至于高祖，光有四海 ，叔孙通颇有 所增益减损，大抵皆袭秦 故。自天子称号 下至佐僚及宫室官名，少 所变改。孝文即位，有司议欲定 仪礼，孝文好道家之学， 以为繁礼饰貌，无益於治， 躬化谓何耳，故罢去之。孝景时， 御史大夫晁错 明於世务 刑名，数干谏孝景曰：“诸侯籓辅，臣子一 例，古今之制也 。今大国专 治异政，不禀京师，恐不可传後。”孝景用其计，而六国畔逆 ，以错首名，天子诛错以解难。事在袁盎语 中。是後官者养交安禄而已，莫敢复... 更多 >>