解释 : 至秦有天下，悉内六国礼 仪，采择其善，虽不合圣 制，其尊君抑臣，朝廷 济济，依古以 来。至于高祖， 光有四海，叔孙通颇有所增益减损，大 抵皆袭秦故。 自天子称号下至佐僚及宫室官名，少所 变改。孝文 即位，有司议欲定仪礼，孝文好道家之学，以为繁礼 饰貌，无益於治， 躬化谓何耳，故罢去之。孝景时，御 史大夫晁错明於世务刑名 ，数干谏 孝景曰：“诸侯籓辅，臣子一例，古今之制也。今大国专 治异政，不禀 京师，恐不可传後。”孝景 用其计，而六国畔 逆，以错 首名，天子诛错以解难。事在 袁盎语中。是後 官者养交安禄而 已，莫敢复议... 更多 >>