解释 : 夫乐者乐 也，人情之所不能免也。乐 必发诸声音 ，形於动静，人道也。声音动静，性术之变，尽於 此矣。故人不能无乐，乐不 能无形。形而不为道，不能无乱。先王恶其乱，故制雅颂之声以道之，使其声足以乐而不 流，使其文足以纶而不息，使其曲直 繁省廉肉节奏， 足以感动人之善心而已矣，不使放心邪气 得接焉，是先王立乐之方也。是故乐在宗庙之中，君臣上下同听之 ，则莫不和敬； 在族长乡里之中，长幼同听之，则莫不和 顺；在闺门之内 ，父子兄弟同听之 ，则莫不和亲。故乐者，审 一以定和，比物以饰节，节奏合以成文，所以合和父子君臣，附亲万民也 ，是先王立乐之方也。故听其雅颂之声，志意 得广焉；执其干戚，习其俯仰诎信，容貌 得庄焉；行其缀兆 ，要其节奏，行 列得正焉，进退得齐焉。故乐者天地之齐，中和 之纪，人 情之所不能免也。... 更多 >>