解释 : 於是大司马 进曰：“陛下 仁育群生， 义征不憓，诸夏乐贡，百蛮执贽，德侔往初，功无与二，休烈浃洽，符瑞 众变，期应绍至，不特创见。意者泰山、梁父设坛场望幸，盖号以况荣，上帝垂恩储 祉，将以荐成，陛下谦让而弗发 也。挈三神之驩，缺王道之仪，群臣 恧焉。或谓且天 为质闇，珍符固不可辞；若然辞之，是泰山靡记而梁父靡几也。亦 各并时而荣， 咸济世而屈，说者尚何称於後，而 云七十二君乎？夫 修德以锡符，奉符以行事，不为进越 。故圣王弗替，而修礼 地祇，谒款天神，勒功中岳，以彰 至尊，舒盛德，发号荣，受厚福，以浸黎民也 。皇皇哉斯事！天下之壮观，王者之丕业，不可贬也。原陛下全之。而後因杂荐绅先生之略术，使 获燿日月之 末光绝炎，以展采错 事，犹兼 正列其义，校饬厥文，作春秋一艺，将袭旧六为 七，摅之无穷，俾万世 得激清流，扬微波，蜚英声 ，腾茂实。前圣之所以永保鸿名而常为称首者用此，宜命掌故悉 奏其义而览焉。”... 更多 >>