解释 : 故韩子曰：“慈母有败子而严家无格虏”者，何 也？则能罚 之加焉必也。故商君之法 ，刑弃灰於道者。夫弃 灰，薄罪也， 而被刑，重罚也。彼唯明主为能深督轻 罪。夫罪轻且督深，而况有重罪乎？故民不敢犯也 。是故韩子曰 “布帛寻常，庸人不释，铄金百 溢，盗跖不搏”者，非庸人之心重， 寻常之利深， 而盗跖之欲浅也 ；又不以盗跖之行，为轻百镒之重也。搏必随手刑，则盗跖不 搏百镒；而罚不必行也，则庸人不释寻常 。是故城高五丈， 而楼季不轻犯也；泰山之高百仞，而跛牧其上。夫楼季也而难五丈之限，岂跛也 而易百仞之高哉？峭堑之 势异也。明主圣王之所 以能久处尊位，长执重势，而独擅天下之利者，非有异 道也，能独断而审督责，必深罚，故天下不敢犯也。今不务所以不犯，而事慈 母之所以败子也，则亦不察於圣人之论矣。夫不能行圣人之术，则舍为天下役何 事哉？可不哀邪... 更多 >>